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邹衍六月飘雪的事件始末(邹衍六月飘雪是怎么回事)

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邹衍六月飘雪的事件始末(邹衍六月飘雪是怎么回事)

出自《史记》“其语宏大迂怪,故称“谈天”,汉刘向《别录》:“吹律而温气至,而觳生,今名黍谷。”《淮南子》:邹衍事燕昭王,尽忠,左右谮之王,王系之狱,仰天哭,夏五月,天为之下霜。

邹衍是战国时的临淄人,稷下学宫中阴阳学派的代表人物。他把阴阳和五行结合起来,预测社会的更替,创立了“五德终始”学说。他还猜测出“大九州”论,说:“我国分九州,是小九州。我国之外另有八个州,连我国是大九州”等等。由于他的这些理论让人诡异,听起来摸不着边际,于是送了他“谈天衍”的绰号。

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阴阳家邹衍

燕昭王十分佩服邹衍,将他请到燕国的国都,替他在幽州蓟县30公里的地方盖了一个宫,叫碣石宫,让他住在内部,拜他为师。此时正是春季,这里仍像冬季一样,寒气太盛,草木不长,百姓生活很苦;邹衍上了不远的一座小山上,吹起了律管,演奏春之曲。之后,这座小山便飘来暖风,阳光明媚,冰消雪化,树叶绿了、花儿开了;跟着整个渔阳大地变暖。后人把邹衍吹律管的小山命名为黍谷山,山上曾建邹夫子祠,立有“邹衍吹律老地”碑。后人用“邹氏律”来指气候回暖。

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邹衍吹律

燕昭王死后,燕惠王即位,不信任原先的老臣,再加上邹衍齐国人的身份,各位嫉妒他,在惠王面前说邹衍的坏话,惠王听信谗言把邹衍逮捕,关进大牢。邹衍受到诬陷,各位都为他鸣不平,正巧在那一年的夏季燕国的土地上降下了一层白霜,像雪一样,因此各位说,邹衍冤枉了,因此要六月飞雪。咱们现在提起六月飞雪就会想到窦娥,原来六月飞雪最早讲的是邹衍的事。

“邹衍谈天”比喻善辩。

“邹衍吹律” “律”不仅是一种乐器,以律测气而形成的律学是我们国家古代一门学科。办法是用十二根竹管或铜管,按照肯定的尺寸制定出十二律,来测定土地的温差和湿度,进而确定种植时节,来辅导农业生产。

“六月飞雪”比喻受到不白之冤。

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