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包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

最佳答案

“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”,此乃是北宋名臣包拯长期以来主张的为官准则,他躬身力行、以身作则,用自己的作为教育后世之人,变成清正廉洁为官的表率,他从不徇私枉法,更不附权贵,他一生严峻刚正、铁面无私地为民请命,被世人称作“包青天”。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

包拯的为官之路仍是几经起落,以他秉公执法的认真态度难免会得罪朝堂中人,只是他的工作实力不容皇帝忽视,这仍是他能够官至枢密副使、礼部侍郎,封为东海郡开国侯的资本。包拯断案确实有一套本事,有一次农夫自家的牛舌头被割了,包拯叮嘱他:把牛杀了把肉卖掉,小偷就会自首。这又是包拯如何的传奇断案情节呢?

包公智断牛舌案的故事

进士出身,因孝辞官

包拯出生在庐州合肥,不是富庶人家的子弟,但也谈不上贫困,他与爸妈相依为命,爸妈对他仍是疼爱有加,长期以来把他放在身边悉心教导,而包拯仍是一个超级争气的孩子,28岁的时候考上了进士,可谓是荣耀乡里,变成了爸妈眼中的骄傲。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

包公智断牛舌案主要内容

朝廷任命包拯为江西某地的知县,可是包拯以爸妈年迈为由,申请调任距离家乡合肥较近的地区为官,宋仁宗仍是个明君,爱惜这种才子准了他的申请,改授为安徽和县的监税。按理说已经满足了包拯的请求,包拯应该安心为官了,不过他的爸妈依然不舍得他离开,让人想不到的是,包拯于是而辞官,直接回家照顾爸妈。

包拯放弃了大好的前程,或许别人一辈子都实现不了的愿望,而他却因孝辞官。几年后爸妈相继去世,包拯在爸妈的陵墓前守孝,三年孝满仍不离开,直到1037年才赴京听选,被朝廷任命为安徽省内的知县,而这距离他初任知县已经是十年后的事情了。且不论包拯耽误这十年仕途光阴是怎么生活的,单是他的一片孝心就能看出他是至情至性、超级有原则之人。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

清正廉洁,精于断案

包公智断牛舌案的起因

包拯为官25载,从一名小小的知县做起,里面也经历了一些波折,但他一生清正廉洁,从来不徇私情,他得罪了一些权贵,却没有任何把柄操持于人手,这仍是他刚正不阿的资本。俗话说得好,身正不怕影子歪,那些贪官对他也只能是敢恨害怕言,而宋仁宗对包拯仍是倍加信任,成就了一代清官“包青天”。

包拯后来官至枢密副使、礼部侍郎,在重文轻武的宋朝这都是坐拥实权的要职,而包拯能够坐拥此官位完全是他仰仗个人实力所得,他更加精于断案,这仍是民间时常有他许多种精彩断案情节的原因。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

在断案过程中,包拯除此之外掌握宋朝的律法之外,他还擅于犯罪心理学,别人想不到的事情,他会站在罪犯的角度去思考罪犯在作案时的心理,别人都掌握真凭实据,而包拯剑走偏锋直击要害,轻而易举地攻破罪犯的提防心理。

包拯智断牛舌案的思维过程

包拯在刚上任时就接到了一个老农前来报案,报案的原因很蹊跷:老农家中养了一头牛,结果这头牛在头一天夜里被人割去了舌头,其作法之残忍,其作为之恶劣让人感到不可思议,若是想要报复为何不对主人下手,只能说这人胆小,不过又为何不杀牛呢?原来在古代杀牛仍是犯法的事情。

西周《礼记》中记录:“诸侯无故不杀牛”,到了宋朝时,《宋刑统》里明白且确定规定:杀牛马者,为首杀头,偷宰耕牛者,流放一年半。有了如此严厉的刑罚,自然害怕擅自杀牛。可是贼人不杀牛却割了牛舌,可见这贼人确实是包藏祸心,他割去了牛舌达到了报复的目的,也许顺便还能享受一下美味,终究牛舌也算是一道“大餐”。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

老农前来报案主要便是想申请一下想要把牛杀掉,牛没了舌头自然也活不长,与其病死卖肉不如趁着健康时还能卖个好价钱,至于能不能抓到贼人老农已经不指望包拯能够破案,终究无凭无据,哪能那么简单破案呢?实际上包拯给他的态度仍是如此,直接叮嘱他,把牛杀了把肉卖掉,这也正是老农想要的结果。

杀牛卖肉,小偷自首

在古代正常状态下是不让杀牛的,不过一些即将病死的老牛还是允许应该申请杀掉卖肉换钱,而像老农的牛属于特别状态,既然有了知县的允许,他就应该大胆卖肉了。但是有一点需要重视的是,官方允许有杀牛作为后,会派专人回收牛皮、牛角、牛筋等物资,这些东西都属于军需物资,牛皮应该作盔甲、牛角和牛筋应该做弓弦。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

老农杀了牛之后到县里去卖肉,他的牛肉新鲜、健康,生意自然是红火,可是他的家中却长期以来没有官方的衙役等人去回收牛皮、牛角、牛筋。老农以为是包拯知县疏忽,反正已经得到了知县的同意,他卖得心安理得,只是他的肉还没卖完时,县衙里又其他人前来报案,说老农私自杀牛卖肉。

当包拯看到前来报案人说的内容之后,直言问:“你为什么割人家的牛舌?”当时报案人就慌了神,在包拯的逼问之下不得不道出了实情。原来这种报案人便是小偷,他与老农发生了过结,对老农心怀恨意,于是就有了割牛舌报复的作为。案情真相大白,小偷得到了应一些惩罚,那么包拯是怎么断定小偷会来“自首”呢?

宋朝对于杀牛另有一条规定,便是举报其他人私自杀牛者应该获得50贯铜钱的重赏,最多则应该获得100贯,这对待小偷来说仍是一个额外的收入。而包拯之因此笃定前来举报之人必是小偷,其原因便是,只有小偷才熟悉老农的状态。

别人都以为老农能够光天化日之下卖牛肉必然是得到了官方的允许,只有小偷才能重视到没人前去老农家回收牛皮、牛角等,他认为老农是私自杀牛,以其报复心理必定会前去举报,这样就有了小偷会“自首”一说,应该说包拯的犯罪心理学果然极度了得。

包拯智断牛舌案的思维过程(包拯巧断牛舌案的故事)

包公智断牛舌案阅读理解

包拯一生断了无数的奇案,以至于后来被世人杜撰成了不一样版本的情节与小说,《三侠五义》中包拯审奇案、平冤狱,把包拯写得神乎其神,到现代还演绎出了多部有关包拯的电视剧,足见包拯在民间的声望之高、之盛。

包拯为官断讼执法、为人明敏正直,他在家训中对子孙后代也有着严格的需求:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔其中。不从吾志,非吾子孙。”难怪在他去世时宋仁宗追赐他的谥号为“孝肃”,正是人如其名。

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